Parcours et Doctrine de l'Église de Jésus

Parcours et Doctrine de l’Eglise de Jésus

L’Apostolat de la Dernière Alliance :

L'église de Jésus est la continuité de l’œuvre de son Fondateur Absolu, le Seigneur Jésus-Christ, à travers ses apôtres depuis les temps de l’église primitive fondée sur la foi de Pierre l’Apôtre, et relevée dans les temps derniers par la foi de son Ambassadeur MANDA wa MWENGEY Jean-Baptiste.

L'Eternel, Dieu tout puissant, Maitre de toutes les circonstances, selon sa volonté élève n'importe qui il veut. De ce fait, la campagne évangélique conduite du 8 au 10 février 1969 par le Serviteur de Dieu, l’Evangéliste T. OSBORN des Etats Unis d’Amérique, fut le moment que Dieu choisit pour appeler MANDA Jean-Baptiste, alors détenteur d’une Licence en Criminologie et Fonctionnaire à la 3eme Direction du Ministère de la Justice.

Cette étape marque la conversion du Frère MANDA Jean-Baptiste le 31 mars 1969 dans son bureau pour devenir Apôtre de Jésus. Dans la suite, sous l'inspiration de l'Esprit-Saint, l'Eglise de Jésus est réapparue et fut relevée le 13 février 1971 selon l'Evangile de Matthieu 16 :18 « Et moi, je te dis que tu es pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle » et I Corinthiens 3 : 10-11. Donc, le Fondateur de cette Eglise est le Seigneur Jésus-Christ lui-même.

Ayant rendu l’âme auprès de son Créateur le 10 janvier 1993, le premier Patriarche dans la Dernière Alliance en Saint-Esprit fut succédé par le Frère MUKANYA MUNDELA Schelday Simon-Pierre II, élevé également au rang de l’Apôtre de Jésus et Patriarche secundo. Détenteur d’une Licence en Economie appliquée et Directeur à l’ONATRA (Office National de Transport) dans sa carrière accomplie de Commandant de Bateau courrier, ce dernier s’était converti en Jésus le 16 janvier 1972, alors que l'Eglise de Jésus relevée n'avait que neuf mois et 16 jours en République Démocratique du Congo. L'Apôtre de Jésus Schelday MUKANYA s’est investi dans la formation et le renforcement des capacités des cadres évangéliques et administratifs de l'Eglise, et c’est au cours de son Apostolat que l'Eglise de Jésus a obtenu sa personnalité juridique d’association sans but lucratif (ASBL) confessionnelle n°257/CAB/MIN/J&GS du 10 janvier 2003 suivant la législation applicable en République Démocratique du Congo, et publiée au journal officiel de la République n°4 de la 44^ème année. Il a également redynamisé la tenue des assemblées générales des Serviteurs de Dieu dans l’Eglise dont parmi les principales recommandations la mise à jour des statuts et du Règlement Intérieur Cadre de l’Eglise. Pendant les 12 années de sa vocation apostolique, il a servi le Seigneur à temps plein, en abandonnant ses grandes fonctions dans l'entreprise étatique précitée, pour ne demeurer qu'au seul service du Seigneur jusqu'à la fin de sa vie terrestre le 16 novembre 2005.

Converti dans le Seigneur par la foi en Jésus le 13 décembre 1973, Serviteur de Dieu à temps plein durant toute sa carrière, le Docteur chargé de l'évangélisation, le Frère NKUNA MUSUNGAY Daïden André, Ingénieur Agronome de formation et Gradué en gestion financière, amateur des arts martiaux, va prendre le bâton. Il fut élevé au rang d’Apôtre Patriarche le 28 novembre 2005 après un long parcours évangélique de plus de trente (30) ans dans les coins et recoins de la République Démocratique du Congo, en Angola, au Congo Brazzaville, en République Centrafricaine, en Namibie, en Afrique du Sud et en Angleterre. Il a reçu mission de restaurer l’Eglise, de Construire l’édifice du Temple à Sion, Cité de l’Eternel et siège mondial de l’Eglise de Jésus, et de Promouvoir l’évangélisation des nations. Polyglotte parlant plusieurs langues nationales et internationales, il est l'actuel Représentant Légal et Spirituel de l'Eglise.

Lumière sur l’appellation BIMA : Dénomination « Eglise de Jésus » et non BIMA

BIMA n’est pas la dénomination de l’Eglise, c’est un sobriquet donné à torts à l'Eglise de Jésus par des moqueurs. A force de crier tous les jours « BIMA, BIMA » en exécutant l’ordre de notre Maitre celui de chasser les esprits maléfiques ou démons au nom de Jésus lors de la prière et de l'imposition des mains aux malades, ce sobriquet nous a été attribué par les passants; comme un professeur habitué à répéter souvent « donc, donc » les enfants l’appellent « monsieur/madame donc ». BlMA vient de l'impératif du verbe sortir dans la langue locale lingala ou « sortez » en français, « go out » en anglais. Ce pouvoir de chasser les démons nous est donné par le Seigneur Jésus-Christ lui-même dans les saintes écritures de Marc 16 :17-18, Luc 11:20 et Marc 6 :12-13 et son Eglise s'appelle « Eglise de Jésus, selon Matthieu 16:18 et non BIMA. Tous les dissidents qui sont sortis de l'Eglise de Jésus ont préféré s'attribuer ce sobriquet « BIMA » comme leurs dénominations. Et c'est sur avenue PANZI n°43-45-47 dans la commune de Ngiri-Ngiri qu'ils sont tous nés spirituellement et encadrés par un seul Formateur; le Frère MANDA wa MWENGEY Jean-Baptiste. Malgré la dissidence, nous sommes toujours frères, sans antécédents aucuns. L'Eglise de Jésus est la maison mère de toutes ces églises qui se sont attribué le nom « BlMA ».

La Doctrine de l’Eglise :

La Doctrine de l'Eglise de Jésus est celle du Christianisme « Authentique et radical en Saint-Esprit », par le fait que celle-ci suit les pas et les pratiques de Jésus ; elle est basée sur les Saintes Ecritures, bref la Parole de Dieu consignée dans la Sainte Bible. C'est une Eglise conduite par le Saint-Esprit, une école qui forme les saints pour le Royaume de Dieu, et non un mouvement magico religieux moins encore une secte (Jean 14 :12). Tout bon lecteur intellectuel poussé par la curiosité de connaitre, peut se poser la question de savoir pourquoi ces hommes sans aucun bagage théologique ni formation de cours biblique quelconque sont-ils devenus grands serviteurs et ministres de Dieu? Oui, c'est cela la vérité vraie. Jésus Christ, pour former son gouvernement du salut éternel, n'a pas recouru aux docteurs de la loi pour y choisir ses serviteurs; mais il a simplement préféré choisir ses Apôtres parmi les hommes du peuple sans culture, et ces derniers sont formés et élevés par le Saint Esprit en dignité sacerdotale avec une onction spirituelle plus supérieure à celle du monde. Car il est écrit « la lettre tue et l'esprit vivifie », selon 2 Corinthiens 3 :6.

L’Eglise de Jésus est réputée par la puissance de la prière, la prière abondante avec usage des psaumes, la prophétie inspirée et la guérison des malades, utilisant le doigt de Dieu, l’index pour chasser les esprits impurs ou méchants (Luc 24:44; Ephésiens 5 :19; Colossiens 3 :16 ; Luc 11: 20 ; Marc 16: 17). Dans le processus, certains consommables évangéliques peuvent être utilisées suivant les directives du Saint-Esprit, conducteur des opérations et de l’Eglise, notamment l'eau (2 Rois 5: 9-10 ; Luc 4: 27), l'huile (Ecclésiaste 9: 8; Lévitique 8 :12; Marc 6:12-13 ; Jacques 5:14), la terre (Genèse 1: 26; 2 :7 ; l Corinthiens 15: 47), l’encens (Lévitique 24: 7; Matthieu 2 : 11 ; Apocalypse 8: 3-4; Malachie 1:11) et autres selon Colossiens 3 :17. La prière fervente s’accompagne des cantiques et des actions de grâces, et dans certains cas de la pratique de jeûne (Matthieu 17 :21).

Quelques signes distinctifs constituant les acquis spirituels de l’Eglise de Jésus dans la Dernière Alliance sont également recommandés suivant les directives du Saint-Esprit, notamment le port de l’étendard blanc (symbole de la sanctification : pureté de cœur, paix de l’âme et sainteté de Dieu, Actes 19:12 ; Ps. 20:5 ; Ps. 60:6), des vêtements sacrés (tunique ou tenue sacerdotale, symbole de l’humilité et de l’unité, Exode 28 :1-2), tête voilée pour les femmes (I Corinthiens 11: 4-6), l’interdiction du port des ornements d’Egypte et d’acculturation (Exode 32: 5 ; Josué 5 :15), ainsi que le port de la Verge par l’Apôtre Patriarche pendant les activités évangéliques. L’énumération susmentionnée inclut également les noms spirituels, les laboratoires gynécologique (Hievin Is Sara) et urologique (Adavineva) spirituels qui ont donné naissance aux Enfants de Promesses, les appellations Adicani, Thiolem, Silini, Joiewidine, ainsi que les mystères des autres créatures telles les fleurs, les pigeons, etc.

La vision développée par l’Apôtre de Jésus Patriarche Manda Wa Mwengey Jean-Baptiste pour l’Eglise est le Royaume de Dieu à la portée de tous, homme, femme, enfant repentis et confessant la foi en Jésus-Christ sans distinction ni discrimination, selon Luc 11 :20 ; une démocratie vivante qui assure la liberté d’esprit et d’actions, et une autonomisation spirituelle qui permette au croyant en Jésus-Christ de pouvoir décider, de faire un choix, et d’accéder aux ressources intarissables.